Nên đặt tượng phật trong nhà không?

Bày đặt những đồ tôn giáo có liên quan gì đến phong thủy? Gia đình nào cũng có ít nhất một ban thờ, nhiều gia đình còn thờ thần phật để mong cầu bình an cho gia đình.
Tuy nhiên, sau khi rước tượng phật về nhà thì làm thế nào mới được bình an?

Trước khi tước tuyệt đối không coi đó là đồ vật quý cất kỹ trong tủ, bị coi là không cung kính, khiến người nhà không yên ổn trẻ con hay bị cảm cúm.
Không nên tính toán chất liệu làm tượng phật mà cần theo nguyên tắc trang nghiêm
Không đặt tượng phật trong phòng ngủ để tránh đêm ngủ gặp nhiều ác mộng
Không được cứ thích tượng phật thì mua ngay bởi vì tượng phật càng nhiều, ngời trong nhà càng nhiều chuyện hay đố kỵ, nhiều bệnh tật.
Tượng phật không được tùy tiện vứt ở ở nơi bẩn thỉu, không sạch sẽ
Tượng phật mang bên người không được tiện thể mang vào nhà vệ sinh, trước khi vào phải tháo ra để ở nơi sạch sẽ.
Tượng phật cũ không dùng đến nữa phải rước vào chùa hoặc dùng vàng giấy hóa đi (chọn ngày mồng một hoặc ngày rằm tống tiễn)
Khi đặt tượng phật trên xe ô tô thì phải đặt ở phía trước và mặt hướng về phía trước
Tượng phật không được tùy tiện cất vào ngăn kéo
Tượng phật nhỏ đặt trên bàn của phật đường nên đặt trên tấm đệm màu đỏ
Tượng phật hoặc bùa hộ thân không được tùy tiện vứt lung tung trong phòng ngủ
Giấy vẽ tượng phật không được cuộn lại, nếu không bạn sẽ bị đau đầu.
Nếu tượng phật bị hỏng hoặc vỡ thì nên dùng tiền vàng hóa vào ngày 1,3,5,7,9.
Nếu mắt và tay của tượng phật bị nứt hoặc hỏng nên bổ sung sửa chữa ngay. Nếu không thì các thành viên trong gia đình sẽ mắc bệnh khó chữa.

Những thứ kiêng kỵ không đặt trên ban thờ

Hôm nay chúng ta bàn một chút về những món đồ kiêng kỵ đặt trên ban thờ.
Thông thường trên ban thờ các cụ sẽ dặn đặt những thứ sau:
Thứ nhất: trái cây những quả có mùi hương mang ý nghĩa tốt đẹp.
Thứ nhì: hoa tươi, những loài hoa có mùi hương mang ý nghĩa tốt đẹp.
Thứ ba: thắp hương phải có lửa, dùng đèn cầy (nến), đèn dầu

Đấy là những điều căn bản cần phải có khi dâng hương.
Thế còn những thứ nào không được đặt lên vì sao?
Ví như hoa. Hoa nhài rất đẹp có mùi hương tại sao lại không được thắp? vì nó mang ý nghĩa không tốt. (ở bài khác đàm đạo chuyện hoa nhài sau ha)
Hoa đại, đẹp, thơm nức là quốc hoa của xứ sở chùa vàng vậy tại sao lại không được? vì nó mang hình dáng nhạy cảm như bộ phận của người phụ nữ nên không được dâng.
Còn về đồ dùng trên ban thờ phải sạch sẽ, thơm tho. Không được dùng các loại đĩa, chén...bị sứt, bị nứt, bị hoen rỉ, quá cũ kỹ để đặt đồ cúng dâng hương những thứ mà không lành nặn nó đã mang ý nghĩa của sự đổ vỡ, con cái trong nhà sẽ lục đục. Những thứ bị hoen rỉ hay quá cũ kỹ cũng tương tự.
Nhất là không được đặt đồ bằng sắt lên để thờ. Những vật bằng sắt hiện thị trên ban là các cụ không ngự được vì sắt giống như cây dâu tằm, tỏi... dùng để đuổi âm linh.
Tiếp đến đồ để dùng thắp hương nếu là mâm cỗ mặn thì tuyệt đối không được cho tỏi (vì tỏi kỵ âm linh) , không nấu món rì có rau răm vì rau răm là loài duy nhất không có hoa. Có câu thế này (gió đưa hoa cải về trời, rau răm ở lại ngậm ngùi đắng cay những thứ mà bị khuyết thiếu như thế không được đặt trên ban.
Đồ dùng dâng hương phải thanh tịnh, mới, sạch sẽ, lành nặn. Không được ngửi (vì các cụ ngự là ngửi mùi hương chứ không phải như người phàm ăn vô dạ), không được đặt xuống đất (đất bẩn, nấm lem)
không được nếm.
Người thắp hương tâm phải thành kính, ăn mặc phải lịch sự đàng hoàng, quần áo dài, miệng phải xúc nước trắng hoặc nước chè rồi mới được dâng hương.

Phúc Nguyên là gì?

Phúc Nguyên là gì? Là cung phúc đức vậy. cổ nhân có phương pháp bí ẩn này, gọi là "phục vị”. Đương sơ Thái cực sinh Lưỡng nghi, Lưỡng nghi sinh Tứ Tượng, Tứ Tượng sinh Bát quái. Cho nên con người sinh ra cũng phản chia đỏng vị tày vị, đây cũng là nói Lưỡng nghi. Lại phán chia đóng tứ vị, tây tứ vị, đày cũng là nói Tứ Tượng. Phân ra Kiền, Khâm, Cấn. Chân, Tôn, Ly, Khôn, Đoài, đày là nói Bát quái. Đó là quy luật cơ bản của trời đất. là đạo lý tự nhiên cùa tạo hóa.

Nếu như phúc nguyên mà tính lầm. tức gốc là đông, tứ vị lại kiến tạo thành tây vị. tây tứ vị lại kiến tạo thành đông vị. như vậy các tinh sẽ phản thành hung tinh. Nếu làm như vậy thì tuy ngoại hình và nội hình đều tốt, cũng đểu vỏ dung. Cho nên phúc nguyên rất là quan trọng, nên lấy làm luận thứ hai.

Phúc nguyên thuyết

Trong khoáng trời đất, tất cả không ngoài khuôn phép âm dương ngũ hành và Dịch số lấy làm hiếu lý (trong ngoài) tương hỗ phối hợp.

Lịch pháp lấy 180 năm là một đại chu thiên. 60 năm giáp tý du tiên làm thượng nguvên, 60 năm giáp tý thứ nhì làm trung nguyên, 60 năm giáp tý lần thứ ba làm hạ nguyên. Phối hợp với Lạc thư, cửu cung, bát quái, mỗi năm thuộc về một cung. Số của Lạc thư được xếp như sau:

4: 9: 2

4: 9: 2

4: 9: 2

Bùa trấn trùng tang có ai biết chưa?

Có ai nghe đến từ “Trùng Tang” chưa ạ? Trùng Tang là gì có nhiều người còn không biết.

Trùng Tang chính là hiện tượng trong một đại gia đình có hai hoặc nhiều người hơn chết cùng 1 ngày, khác ngày, nhưng cùng 1 tháng đó thì gọi là chết Trùng Tang.

Chết Trùng Tang rất nguy hiểm, không chỉ đối với người chết mà còn đại nguy hiểm với người sống. Nhà nào bị như vậy thường phải kiêng khem nhiều việc để cho con cháu mình được yên ấm.

Ngoài việc chôn cất những người chết trùng cũng phải rất cẩn trọng, những người đưa tang đi vào một cửa và phải ra một cửa khác ở nghĩa địa. Con cháu trong nhà trong khoảng thời gian 49 ngày không được đi đâu quá 10h tối. Đến những chỗ lạnh lẽo, hoang vắng phải mang theo bùa chú, hoặc mang theo tỏi ở trên người.

Bùa chú cho người trùng tang theo sách cổ có dậy:

Dùng giấy trắng làm thành một cái phong bao bọc ở bên ngoài. Bên trong sẽ dùng một tờ giấy màu vàng, mài Thần xa, Chu xa, Hùng hoàng rồi viết lên đó 4 chữ.

Chữ thứ nhất: chết tháng nào viết theo chữ tháng ấy (viết theo chữ dọc)

Tháng 1,2,6,9,12 viết chữ: Lục – Canh – Thiên- Hình

Tháng 3                             : Lục – Tân – Thiên – Hình

Tháng 4                             : Lục – Nhân – Thiên – Bán

Tháng 5                             : Lục – Quý – Thiên – Ngục

Tháng 7                             : Lục – Giáp – Thiên – Phúc

Tháng 8                             : Lục – Ất – Thiên – Đức

Tháng 10                            : Lục – Bình – Thiên – Thành

Tháng 11                           : Lục – Đinh – Thiên – Minh

Viết theo hán ngữ

Khi viết xong bỏ giấy bùa vào trong phong bao lúc trước làm dán lại rồi để trên nắp quan tài, lấy một cái bát úp xuống.

Lưu ý: khi viết phải tìm một nơi thật kín đáo không cho ai biết thì bùa mới nghiệm. Đây là cái hèm mà các cụ để lại.

Khảm ngũ sắc là gì?

Đồ bằng đồng không còn xa lạ gì mới đời sống con người, ngày xưa các bậc vua chúa hay dùng đồ từ vàng, bạc các bậc thương gia giàu có, tầng lớp thượng lưu thì dùng chủ yếu là bằng đồng. Dần dần ngày nay đồ bằng vàng,bạc, đồng bất kể ai cũng có thể mua được. Trong nghệ thuật đúc đồng người ta có rất nhiều kỹ thuật khác nhau tạo ra những sản phẩm đặc sắc, phong phú hài lòng những gia chủ khó tính cũng phải mỉm cười. Như nghệ thuật khảm tam khí, khảm ngũ sắc, dát vàng, mạ vàng, hun giả cổ.

Bài này tôi muốn nói đến nghệ thuật khảm ngũ sắc. Đi rất nhiều nơi đập vào mắt tôi vẫn là những sản phẩm được làm ra từ kỹ thuật này.

Thế nào được gọi là khảm ngũ sắc? Ngũ sắc chính là sản phẩm có 5 màu sắc được làm từ kim loại quý như: Vàng, Bạc, Đồng đen, Đồng đỏ, Đồng xanh. Người ta dùng 5 loại kim loại này nện trên búa theo những đường nét hoa văn đã được chạm khắc từ công đoạn trước để tạo màu sắc. Sau công đoạn tạo màu chúng sẽ được mang đi màu giũa cho thật nhẵn để tăng tính thấm mỹ. Sau cùng là bước làm bóng. Toàn bộ sản phẩm sẽ được làm sáng bóng làm các chi tiết được khảm vào thêm phần nổi bật. Chúng được làm công phu, khéo léo đến mức nhìn vào chúng ta tưởng những đường nét đó được họa lên.

Những người nghệ nhân tạo ra những món đồ này thường là người có tay nghề cao, thâm niên, bởi kỹ thuật khảm cực kỳ phức tạp, kỳ công đòi hỏi người làm ra phải cả kiên trì nữa.

Một số mẫu khảm ngũ sắc thường gặp:

Đôi lọ hoa khảm ngũ sắc, cao 70cm

Bộ đồ thờ khảm ngũ sắc bao gồm: Bát hương, Lư hương, đôi lục bình, đôi đèn cầy, kích thước 70cm